从另一个角度黄帝阴符经
从另一个角度黄帝阴符经

‌今天我想跟大家分享一本改变苏秦命运手执六国相印的奇书《阴符经》。为什么说这本书改变了苏秦一生命运呢?大家可能都听过“头悬梁锥刺骨”,苏秦发奋读书的故事,而苏秦读的那一本书,正是今天我要讲的《黄帝阴符经》。

释放你内在的力量—念力训练全攻略
释放你内在的力量—念力训练全攻略

奇迹并不违反自然,她们只是违反我们所知道的自然。—Aurelius Augustinus 虽然任何一种专注都会带来念力效果,但科学证据显示,如果一个人变得更和谐,念力的效果会更大。所以,使用念力的时候,你应该选择适当时间和地点,静下心来,观察你想要影响的对象或者是你想要实现的目的,用心灵图像进行心智复演。另外,想信念力的效力与念力的效力有关。

如果你学会运用“意念”,那你就将无比强大!
如果你学会运用“意念”,那你就将无比强大!

‌意念的神奇力量当下时空,地球扬升,万教归一,万物互联,信息大爆炸,越来越多的人发现了“意念”的秘密,可惜少有人清晰的知息“意念”的内涵,人们唯一的共同点是深知“意念”的超级力量。从书面描述的角度来讲,意念,相当于由意识(包含显意识,潜意识)而成信念的精神状态。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切

从另一个角度解读阴符经三反昼夜
从另一个角度解读阴符经三反昼夜

《阴符经》中的“三反昼夜,用师万倍”是一句充满哲理与智慧的话语,它蕴含着深刻的修身、治国与宇宙观的道理。以下是对这一句话的详细解读。

你要知道富在术数,不在劳身
你要知道富在术数,不在劳身

‌古语有云:“富在术数,不在劳身;利在势局,不在力耕。”此语深刻地揭示了一个道理,即真正的财富并非仅仅来源于辛勤的劳作,而更多地依赖于智慧的运用和策略的谋划。在这个日新月异、竞争激烈的现代社会,我们更应该理解并实践这一古老的智慧。

站在自己的角度理解别人
站在自己的角度理解别人

‌人生,有时候真的好烦。之所以常常发脾气,是因为心累。之所以心累,是因为常常不被理解。有时候一肚子心里话,想找个人倾诉时才发现,有的人不想找,有的人不能找,有的人想找却不能打扰。成年人的悲苦,只能独自承受。但表面即便再装作若无其事,内心的委屈,随着岁月流逝,会发酵,会变得越来越酸涩。人生,难在理解,难在释怀。一辈子,我们都在寻找懂自己的人

怎么样才能更好的读懂《老子道德经》?
怎么样才能更好的读懂《老子道德经》?

《道德经》作为我国的一部经典著作,有着许多不同的解释和解读。同时,作为使用文言文进行表达的经典,在一定程度上会给现在的读者带来理解上的难度。因此,读懂《道德经》说容易并不容易,说困难也不算太困难。

如何正确理解道生一 一生二 二生三
如何正确理解道生一 一生二 二生三

道生一,一生二,二生三,这是我国古代哲学家老子在《道德经》中提出的一个哲学命题。它用简洁的语言阐述了宇宙的生成过程和道的作用。然而,这一命题在现代社会中被误解、误用的情况

太上老君说常清静经
太上老君说常清静经

太上老君说常清静经:全称《太上老君说常清静妙经》,或《太上老君说常清静真经》,又称《太上混元上德皇帝说常清静经》,简称《清静经》、《常清静经》。

我们对道德经的误解
我们对道德经的误解

《道德经》是中国古代哲学家老子的主要著作,被誉为道家学派的经典之一。然而,尽管其重要性无可争议,但人们对《道德经》的理解却存在很大的误解。在这篇文章中,我们将探讨一些最常见的误解,并尝试理解《道德经》真正的含义。

如何理解道可道也,非恒道也
如何理解道可道也,非恒道也

《道德经》是古代中国道家学派的经典著作,由道家创立人老子(公元前6世纪)所著。其中有一句著名的话:“道可道也,非恒道也。”这句话虽然简短,但却包含了深刻的哲理。那么,如何理解这句话呢?

如何理解天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗?
如何理解天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗?

在《道德经》中,有一句广为人知的话:“天地不仁以万物为刍狗,圣人不圣以百姓为刍狗。”这句话一直以来都备受争议,有人认为它表达了天地和圣人的冷漠无情,有人则认为它揭示了天地和圣人的大仁大德。那么,这句话究竟应该如何理解呢?

致虚极 守静笃 隐藏在道德经中的修行方法
致虚极 守静笃 隐藏在道德经中的修行方法

我们可以通过冥想来达到致虚极的境界。冥想可以帮助我们静下心来,集中精神,排除杂念和欲望,使心灵纯净。在冥想中,我们可以专注于呼吸、声音或者感觉,让心灵逐渐进入虚无的状态。当我们的心灵达到虚无的境界时,我们会感到一种极度的宁静和平和,这种感觉是非常宝贵的。

念儿为君寿的时候,身体出现了一种电流通电的感觉 这是为什么?
念儿为君寿的时候,身体出现了一种电流通电的感觉 这是为什么?

念儿为君寿的时候,身体出现了一种电流通电的感觉 这是为什么?

道法修炼理论有龙虎交战和合的这个说法,龙虎解读为神于气合理呢,还是理解成阴阳水火,阴阳火水呢?
道法修炼理论有龙虎交战和合的这个说法,龙虎解读为神于气合理呢,还是理解成阴阳水火,阴阳火水呢?

‌嗯,这个其实怎么说呢,就是我们还是说这一块,就是我们这的理论跟外边的理论其实是有很大差别,就是关于龙虎的问题,什么叫龙虎交嫌,

帛书本道德经第五章
帛书本道德经第五章

‌ [原文]:天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。